Φίλης : Ατελής η πρόταση ΣΥΡΙΖΑ για τις σχέσεις κράτους – εκκλησίας

15:53 19/11/2019 - Πηγή: In.gr

Ατελή χαρακτήρισε την πρόταση του ΣΥΡΙΖΑ για το άρθρο 3 και τις σχέσεις – κράτους εκκλησίας ο πρώην υπουργός Παιδείας και βουλευτής του κόμματος Νίκος Φίλης.

Ο Νίκος Φίλης διευκρίνισε πάντως ότι θα υποστηρίξει την πρόταση του ΣΥΡΙΖΑ, βλέποντας τι προτείνει η κυβερνητική πλειοψηφία.

Κόντρα Φίλη – Στυλιανίδη

«Ο ΣΥΡΙΖΑ

έφερε μια ατελή πρόταση για τις σχέσεις κράτους εκκλησίας. Συμβιβάζομαι και την υποστηρίζω κατ’ οικονομία βλέποντας και τι προτείνει το κυβερνητικό κόμμα», ανέφερε χαρακτηριστικά ο κ. Φίλης, κατά τη συζήτηση στην Ολομέλεια για την αναθεώρηση του συντάγματος.

Την αντίδραση του προέδρου της Επιτροπής Αναθεώρησης του Συντάγματος Ευριπίδη Στυλιανίδη προκάλεσαν οι αναφορές του κ. Φίλη για το ουδετερόθρησκο κράτος.

Ο κ. Φίλης υποστήριξε ότι ο διαχωρισμός κράτους – εκκλησίας είναι ώριμο θέμα και δεν θίγει το δικαίωμα του πολίτη να θρησκεύεται σε όποιον θεό θέλει.

Ακόμα, έκανε λόγο για φονταμελιστές που επιμένουν στη σημερινή πραγματικότητα και δεν σέβονται το δικαίωμα του πολίτη και τον ηθικό ρόλο της εκκλησίας.

«Η επικρατούσα θρησκεία έχει να κάνει με το 98% του ελληνικού λαού και δεν έχει να κάνει με κανένα κράτος και καμία κυβέρνηση», απάντησε ο κ. Στυλιανίδης.

ΚΙΝΑΛ: Πού ήταν ο ΣΥΡΙΖΑ όταν συνεργαζόταν με τους ΑΝΕΛ

Από την πλευρά του, ο κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του ΚΙΝΑΛ Γιώργος Καμίνης επιτέθηκε στο ΣΥΡΙΖΑ κατηγορώντας τον ότι «επένδυσε μεγάλο πολιτικό κεφάλαιο στο άρθρο 3 ισχυριζόμενος ότι η αναθεώρηση του είναι ώριμη και συμβαδίζει με την νεωτερικότητα».

«Πού βρισκόταν όλη αυτή η σπουδή της Αξιωματικής Αντιπολίτευσης όταν συνεργαζόταν με τον πρόεδρο των ΑΝΕΛ Πάνο Καμμένο ή όταν προχώρησε στην αποπομπή του υπουργού Παιδείας Νίκου Φίλη επειδή διαφώνησε η εκκλησία με τον τρόπο διδασκαλίας των θρησκευτικών στα σχολεία;» πρόσθεσε ο κ. Καμίνης.

Ακόμα, ο κ. Καμίνης τόνισε ότι τα άρθρο 3 του συντάγματος διατυπώνει τις σχέσεις εκκλησίας κράτους διαχρονικά και πρόσθεσε ότι είναι υπεκφυγή να λέγονται τα περί επικρατούσας θρησκείας γιατί δεν υπάρχει συνταγματική διάταξη να υστερεί κανονιστικής ισχύος.