ΑΠΟΚΑΛΥΨΙΣ

22:27 3/1/2012 - Πηγή: Ksipnistere

Άρθρον του ΝΙΚΟΛΆΟΥ ΓΕΩΡ. ΚΑΤΣΟΎΛΗ
-φιλολόγου-

Η επι του όρους ομιλία
Ιδών ο Ιησούς τους όχλους ανέβη εις το όρος και εκάθησεν κάπου και αφ’ού τον πλησίασαν οι μαθητές του ήρχισεν και έίπεν:
-Μακάριοι οι πτωχοί τω πνεύματι ότι αυτών έστιν η βασιλεία των ουρανών.
Ο πρώτος μακαρισμός και απευθύνεται εις ποίους;Εις εκείνους που το...
πνεύμα τους δεν επλουτίσθη με γνώσιν.Διότι σαν να φαίνεται ότι η γνώσις επηρεάζει κάπως

και θολώνει την καρδίαν,τα συναισθήματα του ανθρώπου.΄΄Μακάριοι οι καθαροί τη καρδία ότι αυτοι τον θεόν όψονται.΄΄.Όπως οι πρωτόπλαστοι,οι οποίοι είχον καθαράν την καρδίαν και δεν εντρέποντο δια καμμίαν μη καθαράν σκέψιν ή κανένα βδελυρόν συναίσθημα,έβλεπον τον θεόν κάθε δειλινόν,το ίδιο λέγει και ο θεάνθρωπος Ιησους.Θα ιδούν τον θεόν,όσοι δεν παράγουν ακαθάρτους λογισμούς και όσοι δεν μολύνουν την ψυχήν των με πάθη και ανόσια συναισθήματα.Και ασφαλώς γεμεί η καρδία με πάθη,εφ’όσον πριν ονους γνωρίση το κακόν και επιτρέψη εις αυτό να το καταλάβη.Δηλαδή πρωτίστως μανθάνει κανείς και σχεδιάζει το κακόν και τας συνεπείας του και προφανώς πιστεύει ότι αυτά όλα θ’αποβούν προς όφελος του και κατόπιν συναισθάνεται εν τη καρδία του και το πάθος,την ορμήν και την τέρψιν που υποτίθεται του αποφέρει και αφίεται.Εαν δεν γνωρίσω πως υπάρχουσι οίκοι ανοχής εις την βιοτεχνικήν ζώνην της πολεώς μου,κύριε δήμαρχε Θες/νίκης και που ακριβώς και ότι εν τέλει νομίμως υπάρχουσι,είναι δυνατόν να επιθυμήσω κάτι που δεν γνωρίζω την υπαρξίν του;Άπαξ όμως και το κακόν μαθευτεί,είτε από περιέργεια,είτε από αδυναμίαν λόγω της ανθρώπινής μου υποστάσεως,τούτο είναι δυνατόν να επαναληφθή εφ’όσον μίαν φοράν υποκύψω εις αυτό.
Και τι μας λέγεις λοιπόν;Να μην γνωρίζωμεν,ίνα μη κινδυνεύωμεν;Και δεν είναι τούτο πιο επικίνδυνον;Να μην γνωρίζωμεν ότι υπάρχει κίνδυνος κλοπής και άρα να προφυλασσώμεθα από τους κλέπτες;Να λέγωμεν ότι δεν υπάρχει διάβολος εν ώ αυτος υπάρχει και ίσα ίσα που τούτο επιθυμεί να πιστεύωμεν,δια να κάνη καλλίτερα την δουλειάν του;Όχι ασφαλώς.Απλώς λέγω ότι η γνώσις του κακού,το οποίον εμφυλλοχώρησεν εις την φύσιν μας ήδη απ’την εποχήν των πρωτοπλάστων,εστί η αιτία της πτώσεως.Ο αθώος,ο μη έχων γνώσιν του κακού είναι και ο μοναδικός ευτυχής.

Το παρόν αποτελεί απόσπασμα απ’το άρθρο μου
΄΄ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ΄΄
που εδημοσιεύθη την Παρασκευήν 5 Αυγούστου στην εφημερίδα ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ

filologos-hermes.blogspot.com