ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ “ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ” ΒΑΖΕΙ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΣΤΗ ΘΕΣΗ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΥΣ ΕΣΦΙΓΜΕΝΙΤΕΣ

19:01 23/10/2011 - Πηγή: Ksipnistere

Του Παναγιώτη Τελεβάντου

Επαινούμε με όλη μας την καρδιά το σχόλιο του ιστολογίου “Χριστιανική Βιβλιογραφία” για την ορθή αντιμετώπιση του θέματος των αιρετικών και σχισματικών καταληψιών της Ιεράς Μονής Εσφιγμένου.

Οι ιδιοκτήτες του ιστολογίου δεν μασούν τα λόγια τους και δεν παρέχουν άφεση αμαρτιών στους....
σχισματικούς.

Ούτε “παλαιά αδελφότητα” τους αποκαλούν, ούτε ανακριβώς τους χαρακτηρίζουν “αποτειχισμένους”. Τους λένε με το όνομα τους σχισματικούς καταληψίες.

Βεβαίως ορθότατα συμπληρώνουν ότι, αφού ο Παναγιότατος είνα τόσο αυστηρός μαζί τους

- ΩΣ ΕΧΕΙ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΥΣΤΗΡΟΣ ΜΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΥΣ -, ταυτόχρονα θα πρέπει να είναι - για λόγους συνεπείας - εξίσου αυστηρός με τους διάφορους αιρετικούς και αλλόθρησκους.

Αυτή ακριβώς είναι η ορθή στάση.

ΚΑΝΕΝΑΣ συμβιβασμός με τους αιρετικούς, αλλά και ΚΑΝΕΝΑΣ συμβιβασμός με τους σχισματικούς.

Ας μην προσποιούνται ορισμένοι ότι δεν κατανοούν τη διαφορά μεταξύ “αποτειχισμένου” και σχισματικού;

Οταν ο κ. Σημάτης ανήγγειλε ότι προχώρησε σε αποτείχιση πέσαμε όλοι απάνω του να τον φάμε ΠΑΡΟΛΟΝ ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΚΑΜΙΑ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΟΙΑΔΗΠΟΤΕ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΗ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΗΤΙΚΗ ΚΑΣΤΑ.

Και το κάναμε, όχι από εμπάθεια εναντίον του κ. Σημάτη, ούτε επειδή αγνοούμε ότι η “αποτείχιση” είναι - υπό ορισμένες προυποθέσεις - κανονικό δικαίωμα των πιστών, αλλά για ένα και μόνον λόγο. Επειδή φοβούμαστε ότι, ανά πάσαν στιγμή, μια μη συντεταγμένη αποτείχιση μπορεί να καταλήξει σε σχίσμα.

Πώς είναι επομένως δυνατόν, να χαρακτήριζουμε δήθεν “αποτειχισμένους” τους καταληψίες σχισματικούς Εσφιγμενίτες, οι οποίοι έχουν κάθε είδους εκκλησιαστική κοινωνία με την ομάδα του Κιούση και εναβρυνόμεθα μαζί τους, ενώ για τους απλά αποτειχισμένους είμαστε τόσο αυστηροί;

Ποια θεολογική συνέπεια και αξιοπιστία έχουμε όταν παρασουσιαζόμαστε με τόσο αλλοπρόσαλλες θέσεις;

Παραθέτουμε στη συνέχεια την είδηση και το σχόλιο του ιστολογίου “Χριστιανική Βιβλιογραφία” που μας έδωσε την αφορμή για τη σύνταξη του πιο πάνω σχολίου.

*****

ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΗ ΔΥΣΤΡΟΠΙΑ ΚΑΙ ΑΙΡΕΤΙΚΗ ΘΕΟΜΑΧΙΑ

. Κατὰ τὴν ἐπίσκεψή του στὸ Ἀντιπροσωπεῖο τῆς νέας Μονῆς Ἐσφιγμένου (ποὺ στελεχώθηκε ἀπὸ τὴν νέα ἀδελφότητα τῶν Κατσουλιέρηδων) στὶς Καρυές, ὁ Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης, ἀναφερόμενους στοὺς καταληψίες σχισματικοὺς μοναχοὺς ξεκαθάρισε ὅτι «ἡ ὑπόθεση τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἀντιμετωπίσεως τῶν εἰσέτι ἐντὸς τῶν τειχῶν τῆς Μονῆς καὶ τῶν λοιπῶν ἐξαρτημάτων αὐτῆς παραμενόντων, νὰ θεωρεῖται παρ᾽ ἁπάντων λήξασα, ὁριστικῶς».
. Ὑπογράμμισε ὅτι τὸ ἴδιο ἰσχύει καὶ ἀπὸ διοικητικῆς καὶ δικαστικῆς πλευρᾶς, γιὰ τὴν κατάληψη, «κολασθείσης» καὶ «ὡς ποινικὸ ἀδίκημα», καθὼς σύμφωνα μὲ τὸν Καταστατικὸ Χάρτη τοῦ Ἁγίου Ὅρους ἀπαγορεύεται ἡ ἐγκαταβίωση σχισματικῶν στὴ μοναστικὴ πολιτεία.

ΠΗΓΗ: romfea.gr

*****

ΣΧΟΛΙΟ «ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑΣ»:

Διαβάστε ολόκληρο το άρθρο >>

Keywords