Το κράτος δεν είναι οι άλλοι – Το κράτος είμαστε ΕΜΕΙΣ!

10:01 20/10/2024 - Πηγή: Emea.gr

Προ μερικών 24ωρων, μόλις, η εγχώρια κοινή γνώμη ενημερώθηκε σε συνέντευξη Τύπου από μέρους του Υπουργείου Υγείας, σχετικά με την ανακάλυψη πλειάδας περιστατικών που αφορούσαν σε γιατρούς οι οποίοι υπερσυνταγογραφούσαν, με αποτέλεσμα την ορατή ζημιά των δημόσιων οικονομικών και τον πλουτισμό / όφελος των ιδίων.

Οι τελευταίοι, βέβαια, καταφεύγουν σε χιλιοειπωμένες (όσο και αστείες) δικαιολογίες, «τραβηγμένα» σενάρια από τα μαλλιά και κάθε πιθανή ευφάνταστη ιστορία, πασπαλισμένη με ολίγη από δάκρυα και ατυχία της άδικης μοίρας και κακούργας ζωής, προκειμένου να δικαιολογήσουν τα αδικαιολόγητα!

Μάταια,

καθώς η τεχνολογία -πλέον- σε συνάρτηση με τον πλούτο των δεδομένων που γεννιούνται σε σταθερό βαθμό κάθε στιγμή, είναι σε θέση να αναδείξει κάθε πράξη που ενέχει δόλο και αποσκοπεί στον προσπορισμό οφέλους. Ακόμη και δυνητικές απόπειρες…

Εξυπακούεται πως η παρεμβολή του ανθρώπινου παράγοντα σε μια αλυσίδα συναλλαγών, διαδικασιών και εν γένει τροφοδοσίας αγαθών είτε παροχής υπηρεσιών, πολλαπλασιάζει τις πιθανότητες του αποκαλούμενου και ως wrongdoing. Ήτοι, κάθε μορφής λαθροχειρίας!

Ποια είναι η λύση; Η ενίσχυση της διαδικασίας αυτοματοποίησης και η διείσδυση και χρήση της σε κάθε πτυχή της όλης διαδικασίας. Ακόμη και σε ολικό επίπεδο. Όσο εξακολουθούν να υφίστανται στην προαναφερθείσα αλυσίδα οι ενδιάμεσοι, αλλιώς και middle men, τόσο και η πιθανότητα σκόπιμων λαθών με «προορισμό» την… τσέπη των εμπλεκόμενων, αυξάνει σε δραστικό βαθμό.

Σίγουρα, η γνώση της ύπαρξης και λειτουργίας των πάσης φύσεως antifraud πληροφοριακών συστημάτων και εφαρμογών, σε συνδυασμό με την επιβολή «τσουχτερών» προστίμων και τον πιθανό κίνδυνο επιβολής ακόμη πιο «επίπονων» ποινών (λ.χ. μπλοκάρισμα από την δυνατότητα συνταγογράφησης και της εκτέλεσης των συνταγών), μόνο θετικά μπορούν να συμβάλλουν προς την κατεύθυνση του περιορισμού των παράνομων περιστατικών.

Ωστόσο, επιτρέψτε μου να πω πως τα πάντα εκκινούν από την κοσμοθεώρηση, κουλτούρα και εν γένει αντίληψη της σχέσης μας με οτιδήποτε το Δημόσιο. Από την περιουσία μέχρι τα ταμεία και από τις παροχές και τις υπηρεσίες μέχρι τον χώρο. 

Η ρίζα της λέξης «Δημόσιο» έλκει την καταγωγή της από τον Δήμο. Στην Αρχαία Ελλάδα, ο Δήμος σήμαινε τη συνέλευση των πολιτών ως κυρίαρχο πολιτικό σώμα.

Με βάση την σημερινή αναγωγή, Δήμος είμαστε όλοι εμείς, ο καθένας χωριστά και οι μονάδες που συνθέτουν το σύνολο. Το Δημόσιο δεν πρέπει να εκλαμβάνεται ως μια αόριστη μορφή, την οποία συνήθως εχθρευόμαστε και συνειδητά εκμεταλλευόμαστε, καθώς στο τέλος όλοι εμείς θα κληθούμε να συνεισφέρουμε για την στήριξη ή ακόμη και την διάσωσή του.

Όπως σοφά -εξάλλου- είχε ισχυριστεί και ο «πατέρας» της Ιατρικής, Ιπποκράτης: «Κάλλιον το προλαμβάνειν ή το θεραπεύειν».