Γιατί είναι απαραίτητο το δεύτερο βάπτισμα
Ήταν αδιανόητο να κάνουν θανάσιμες αμαρτίες οι πρώτοι χριστιανοί. Και όταν λένε τα βιβλία ότι πριν τη θεία Λειτουργία εξομολογούνταν τις αμαρτίες τους, εννοούν τις συγγνωστές αμαρτίες, που έκαναν ως άνθρωποι. Οι οποίες ήταν, ας πούμε, απροσεξίες, και όχι αμαρτίες που δείχνουν ότι ο άνθρωπος βαθύτερα δεν αγαπά τον Θεό, δεν πιστεύει στον Θεό, δεν πηγαίνει προς τον Θεό, δεν θέλει τον Θεό, και ότι έχει άλλες καταστάσεις μέσα του και άγεται και φέρεται και επηρεάζεται από αυτές.
Όταν λοιπόν πρωτοπαρουσιάστηκαν περιπτώσεις χριστιανών βαπτισμένων που αμάρτησαν θανάσιμα, η Εκκλησία προβληματίστηκε.
Δέχθηκε λοιπόν η Εκκλησία βαπτισμένους που αμάρτησαν –παρ’ όλο που είναι αδιανόητο βαπτισμένος να αμαρτήσει θανάσιμα– δέχθηκε τη μετάνοιά τους, αλλά υπό όρους. Και εδώ φαίνεται το αυστηρό της Εκκλησίας, με την έννοια ότι δεν είναι παιχνίδι η όλη υπόθεση.
Να το προσέξουμε αυτό.
Μία αμαρτία έκαναν ο Αδάμ και η Εύα, και ο Θεός πήρε μια τέτοια θέση απέναντι σ’ αυτή την αμαρτία, που από κει και πέρα, καθώς τους έδιωξε από τον παράδεισο, ξεκίνησε το όλο δράμα της ανθρωπότητος. Εδώ μέσα βέβαια κρύβεται και η σωτηρία της ανθρωπότητος. Και πάλι ο Θεός αγαπά τον άνθρωπο, όμως ο Θεός δεν παίζει με αυτά τα πράγματα.
Και η Εκκλησία δεν μπορούσε να παίξει. Και γι’ αυτό: Αμάρτησες; Αμάρτησες σοβαρά; Θα καθίσεις έξω από τον ναό. Και είχε χωρίσει τους αμαρτάνοντας σε τάξεις, ανάλογα με το παράπτωμά τους και ανάλογα με τον καιρό που πέρασε από την ημέρα που μετενόησαν, και στον ναό τους άφηνε να μένουν στον νάρθηκα. Και μάλιστα, καθώς έμπαιναν οι πιστοί μέσα στον ναό, εκείνοι τους παρακαλούσαν: «Προσευχηθείτε και για μας, να μας ελεήσει ο Θεός».
Και κάθονταν εκεί και δύο χρόνια και τρία χρόνια και τέσσερα χρόνια, έως ότου να πεισθεί η Εκκλησία, να βεβαιωθεί η Εκκλησία ότι απέπτυσαν την αμαρτία· ότι όχι απλώς μετενόησαν για την πράξη, αλλά μετενόησαν για την όλη κατάσταση που δημιουργήθηκε μέσα τους, για την όλη διεργασία που έγινε μέσα τους, για να φθάσουν στο σημείο να κάνουν θανάσιμη αμαρτία. Αφού βεβαιωνόταν λοιπόν η Εκκλησία ότι ήταν πλήρης η μετάνοια, τους δεχόταν στους κόλπους της, και έτσι έμπαιναν μέσα στον ναό και αυτοί μαζί με όλους τους πιστούς.
Τι γίνεται τώρα; Τώρα υπάρχουν χριστιανοί, οι οποίοι, καίτοι είναι βαπτισμένοι, επειδή δεν παίρνουν στα σοβαρά την όλη υπόθεση, αφήνουν τον εαυτό τους ελεύθερο, και έτσι κάνει και κάνει αμαρτίες. Είναι πολλοί χριστιανοί που, ενώ πέφτουν σε βαρύτατες αμαρτίες, και όλη η ζωή τους είναι μια αμαρτία, δεν πολυνοιάζονται να τακτοποιήσουν την ψυχή τους. Όχι ότι ξεκόβουν εντελώς από την Εκκλησία. Θα πάνε στον ναό το Πάσχα, θα πάνε στη γιορτή τους ή κάποια άλλη φορά. Καμιά φορά πηγαίνουν και κοινωνούν, καθώς δεν στοιχίζει τίποτε, ή θα κάνουν ό,τι άλλο, γενικώς όμως είναι αδιάφοροι. Δεν τους απασχολεί: Είναι εντάξει με τον Θεό ή δεν είναι εντάξει; Είναι καθαρή η ψυχή τους ή δεν είναι καθαρή; Τακτοποιήθηκαν ενώπιον του Θεού; Συγχωρήθηκαν για τα παραπτώματα στα οποία υπέπεσαν, για τις πτώσεις τους, για τις αμαρτίες τους; Δεν τους απασχολεί αυτό.
Εκτός όμως από αυτούς που είναι πάρα πολλοί, και οι οποίοι θεωρούν τον εαυτό τους χριστιανό και θα μάλωναν μαζί μας, αν τυχόν αμφισβητούσαμε ότι είναι χριστιανοί, είναι και άλλοι –πολλοί και αυτοί– χριστιανοί ορθόδοξοι, που εξομολογούνται και ξαναεξομολογούνται, οι οποίοι όμως ίσως να μην έχουν καταλάβει καλά-καλά τι είναι αυτό που κάνουν, και έτσι δεν τακτοποιείται η ψυχή τους. Και μολονότι θεωρούν τον εαυτό τους μέλος της Εκκλησίας –αλλά δεν ξέρουμε· ο Θεός τους αναγνωρίζει ως μέλη της Εκκλησίας του, του σώματός του;– μολονότι πηγαίνουν και ξαναπηγαίνουν στον ναό, μολονότι είναι συνέχεια μέσα στον ναό και πηγαίνουν μάλιστα και κοινωνούν, δεν είναι σε καλή πνευματική κατάσταση.
Τα πρώτα χρόνια, για να γίνει κάποιος χριστιανός, έπρεπε όχι απλώς να βαπτιστεί, αλλά να μετανοήσει και να βαπτιστεί. Τα νήπια η Εκκλησία τα βάπτιζε και τα βαπτίζει, επειδή δεν υπάρχει αντίδραση. Τον μεγάλο όμως δεν δεχόταν η Εκκλησία να τον βαπτίσει, εάν δεν είχε μετανοήσει. Αυτό εφάρμοζε η Εκκλησία τότε, που γίνονταν σωστά τα πράγματα.
Θα πρέπει να τονίσω ότι όπως δεν μπορεί να γίνει κανείς χριστιανός, αν δεν μετανοήσει και δεν βαπτιστεί, και δεν υπάρχει αλλιώς σωτηρία, διότι «ο πιστεύσας και βαπτισθείς σωθήσεται» (Μάρκ. 16:16), έτσι, για όσους αμαρτήσουν και προπαντός για όσους κάνουν θανάσιμα αμαρτήματα μετά το βάπτισμα, δεν υπάρχει άλλος δρόμος, δεν υπάρχει άλλος τρόπος σωτηρίας από το δεύτερο βάπτισμα. Πρέπει να το πούμε καθαρά· έχουμε υποχρέωση να το πούμε. Όποιος το δέχεται, καλώς· όποιος όμως δεν το δέχεται, έχει αυτός την ευθύνη. Το μυστήριο της μετανοίας και εξομολογήσεως είναι ακριβώς το δεύτερο βάπτισμα.
Από το βιβλίο: π. Συμεών Κραγιοπούλου, «Αδάμ, πού ει;», Δ’ έκδ., Πανόραμα Θεσσαλονίκης, 2013, σελ. 147 (απόσπασμα).
The post Γιατί είναι απαραίτητο το δεύτερο βάπτισμα appeared first on Dogma.
- Δημοφιλέστερες Ειδήσεις Κατηγορίας Ειδήσεις
- Ερωτευμένη η Σοφία Ζαχαράκη: Αυτός είναι ο γοητευτικός σύντροφος της υπουργού
- Καιρός: Στο μάτι της κακοκαιρίας θα βρεθεί και η Αθήνα – Απότομη αλλαγή τις επόμενες ώρες
- Ισχυρός σεισμός στο Άγιον Όρος
- Η βιταμίνη που τονώνει την καρδιά και μειώνει την αρτηριακή πίεση
- Λατινοπούλου: Ακροαριστεροί ήθελαν να διασύρουν τη χώρα για τα Τέμπη στην Ευρώπη
- Τα τελευταία δραματικά λεπτά του σπουδαίου ημιτελικού Παναθηναϊκός – Ολυμπιακός (video)
- Ναταλία Γερμανού για Αντώνη Ρέμο: «Με είχαν ρωτήσει αν έχει σχέση με τον…»
- Χρυσή Βραδινογιάννη -Τατιάνα Μπλάτνικ: Η άγνωστη σχέση των δύο γυναικών
- Σάμος: Καρέ καρέ το ρεσάλτο από τους άνδρες των ειδικών αποστολών του Λιμενικού σε σκάφος με 57 αλλοδαπούς – Συνελήφθησαν οι διακινητές (βίντεο)
- Ο Τραμπ αδειάζει Ζελένσκι και ΕΕ για το Ουκρανικό
- Δημοφιλέστερες Ειδήσεις dogma
- Αργήσαμε, μας περιμένουν….
- Κυριακή του Ασώτου
- Η Ελληνική Γλώσσα και η προσφορά της στο παγκόσμιο γίγνεσθαι – Β΄
- Κυριακή του Ασώτου και σύγχρονα κοινωνικά προβλήματα
- Γιατί δημιούργησε προβλήματα στον πατέρα ο μεγάλος γιος στην παραβολή του Ασώτου (;)
- Γιατί είναι απαραίτητο το δεύτερο βάπτισμα
- Άριστη έκθεση από αιφνιδιαστικό έλεγχο στο Γηροκομείο Πειραιώς
- Επίσκεψη Σέρβων προσκυνητών στο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας
- Εξιχνύαση κλοπών σε βάρος Ι.Ν της Β. Εύβοιας
- Από το Αγιολόγιο της ημέρας (15-2) – Βίντεο
- Τελευταία Νέα dogma
- Γιατί είναι απαραίτητο το δεύτερο βάπτισμα
- Κυριακή του Ασώτου και σύγχρονα κοινωνικά προβλήματα
- Κυριακή του Ασώτου
- Από το Αγιολόγιο της ημέρας (15-2) – Βίντεο
- Η Ελληνική Γλώσσα και η προσφορά της στο παγκόσμιο γίγνεσθαι – Β΄
- Ιερατική Σύναξη στη Μητρόπολη Ρεθύμνης
- Αργήσαμε, μας περιμένουν….
- Γιατί δημιούργησε προβλήματα στον πατέρα ο μεγάλος γιος στην παραβολή του Ασώτου (;)
- Τελευταία Νέα Κατηγορίας Ειδήσεις
- Θεσσαλονίκη: Πότε βγαίνουν στο δρόμο 40 καινούρια λεωφορεία ΟΑΣΘ
- Ηλεία: Συνελήφθη μετά από ληστεία
- Μπόχουμ – Ντόρτμουντ 2-0: Την «πάτησε» με σούπερ Μασούρα…
- Γιατί η φάλαινα δεν κατάπιε τον Αντριάν Σιμάνκας;
- Απεσταλμένος Τραμπ σε Ρωσία-Ουκρανία: Η Ευρώπη δεν θα συμμετάσχει στις ειρηνευτικές συνομιλίες (βίντεο)
- Σεισμός 4,8 Ρίχτερ «κούνησε» το Άγιο Όρος
- Νίκος Συρίγος: «Ο Γιώργος Λιάγκας είναι έμπορος ειδήσεων, εμπορεύεται τα πάντα»
- Οι απλήρωτοι εργαζόμενοι του ΣΥΡΙΖΑ απειλούν το κόμμα με επίσχεση εργασίας και αγωγές
- Η Γερμανία μπροστά σε έναν οικονομικό γρίφο
- Καιρός: Προειδοποιητικό 112 σε έξι περιοχές της Δυτικής Ελλάδας – Στο μάτι του κυκλώνα και η Αθήνα
